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Ravan vadh (Ramayan) Part

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यह एक शरद ऋतु के दिन सहस्राब्दी की दोपहर थी। मैदान सैनिकों और शवों के हाथी और घोड़ों के शवों से अटा पड़ा था। बिखरे हुए रथों के कंकाल थे जो उन दिनों के गर्वित नायकों को ले गए थे। सूर्यास्त और अमावस्या की अंधेरी रात कुछ घंटों की थी।

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फिर भी, रावण ने महसूस किया कि एक और प्रकार का अंधेरा आकाश से उतर रहा था, धीरे-धीरे, अपने रथ और उसके अस्तित्व को ढंकने के लिए। उन्होंने देखा, दूर से, मटली, जो अपने गुरु इंद्र के इशारे पर राम के रथ को चला रहा था, देवताओं के राजा, राम के लिए कुछ करने के लिए वापस चले गए। राम ने सिर हिलाया और फिर अपने तरकश से एक घातक हथियार उठाया और उसे निशाना बनाया।

रावण अब जानता था कि उसका अंत निकट है। वह हार नहीं मानेगा। उसने सबसे कठोर बाण खोजा था, जिसमें से कुछ को वह छोड़ गया था और राम की प्रतीक्षा कर रहा था कि वह अपने हथियार को ले जाने के लिए तय करेगा। यह सब करते हुए, उसके जीवन से उसकी आँखों के सामने छीन लिया…।

उनकी माँ कैकसी, युवा रावण से बात करती हैं, जिसे तब दशग्रीव के रूप में जाना जाता है, जो अपने सौतेले भाई कुबेर के धन के बारे में है, इस प्रकार उनके दिल में महत्वाकांक्षा की पहली आग जल रही है जिसने उन्हें शक्ति और धन की इस स्थिति के लिए प्रेरित किया… .. भगवान शिव का क्रोध , जब उन्होंने अपनी निजता को भंग किया, जब वह पार्वती के साथ कैलाश पर्वत पर उनके निवास में थे और कुचलने वाले दर्द के कारण उन्हें शिव द्वारा दंड के रूप में दिया गया था …… .. इंद्र के अपमानित चेहरे के रूप में उनके सैनिकों ने स्वर्ग से लंका तक बेशकीमती संपत्ति ले ली… … मंदोदरी के साथ उनकी पहली रात, दुर्लभ कृपा और सुंदरता के साथ दूर देश की महिला …… ..Young इंद्रजीत, उनके प्यारे बेटे जिन्होंने सीता के साथ अपने जुनून के कारण इस दुनिया को छोड़ दिया …… और सीता जिसे वह जीत नहीं सके… …

रावण को अचानक एहसास हुआ कि राम ने उसकी ओर मौत का हथियार जारी कर दिया है। इसके थोक हवा के भगवान द्वारा प्रस्तावित किया गया था। यह आग का उत्सर्जन कर रहा था और उसके सैनिकों के बीच एक खामोशी थी, जैसे वे सोच रहे थे कि क्या उनके द्वारा एक काउंटरमोव संभव और अधिक महत्वपूर्ण रूप से प्रभावी होगा। रावण के होठों का गुनगुनाना tered ओह! भगवान शिव ‘के रूप में उन्होंने अपना तीर छोड़ा, लड़ते हुए नीचे जाने का संकल्प किया। ।

रावण ने मृत्यु के प्रक्षेपास्त्र पर चढ़े अपने बाण का प्रतिरोध नहीं देखा, जो उसके रथ के पास आ रहा था, उसकी आँखों के सामने एक अंधेरा कैनवस था, उसके केंद्र में सीता के साथ, सुंदर और वांछनीय के रूप में उसने उसे पहली बार देखा था। दंडकारण्य, वेदबती के शाप को दोहराते हुए। जैसा कि उसने अपने हाथों को बढ़ाया…। आलिंगन या क्षमा के लिए क्षमा करना…। हम कभी नहीं जान पाएंगे, मृत्यु ने उनके रथ को मारा।

इतिहास राम की विजय के उस क्षण और जीवन की समाप्ति और राजा रावण की बुराई पर अच्छाई की जीत के रूप में मनाएगा। हालांकि, समानांतर विद्या में, रावण को एक महान, विद्वान और बहादुर शासक के रूप में याद किया जाएगा। मंदोदरी और सीता को छोड़कर उनके जीवन की सभी महिलाएं गुमनामी में चली जाती थीं।

रावण के महल के अशोकन में अलगाव के जीवन के अपहरण और पीड़ा से पीड़ित होने के बाद, सीता को अपने जीवन के अंत तक अपने पति और अपने विषयों के एक वर्ग के संदेह का अपमान सहना पड़ा। राम अपने जीवनकाल में भी रावण की छाया पर विजय प्राप्त नहीं कर पाएंगे

Ravan story-

रावण ने राम की पत्नी का अपहरण कर लिया, एक अपराध जिसके लिए वह स्वयं राम द्वारा मारा गया था। तो रामायण कहता है। महाकाव्य रावण को कट्टर खलनायक बनाता है। और चूंकि राम अधिकांश हिंदुओं के लिए भगवान हैं, इसलिए रावण की हरकतें उन्हें शैतान अवतार देती हैं। यह दशहरा के त्योहार के दौरान गंगा के मैदानों पर उनके पुतले को जलाने का औचित्य साबित करता है।

लेकिन ऋषिकेश की पहाड़ियों पर या रामेश्वरम के मंदिर में, राम की हत्या के पाप के लिए राम ने प्रायश्चित किया। खलनायक को मारने के लिए भगवान को क्यों प्रायश्चित करना चाहिए? एक एहसास है कि, ज्यादातर चीजें हिंदू की तरह, रामायण इतना सरल और पैदल नहीं है कि कुछ लोग विश्वास करने के लिए उत्सुक हैं।

रावण एक ब्राह्मण था, जो पुलत्स्य के पौत्र, ऋषि वैष्णव का पुत्र था। राम, हालांकि भगवान अवतार थे, क्षत्रियों के परिवार में पैदा हुए थे। जाति पदानुक्रम में, राम निम्न श्रेणी का था। एक ब्राह्मण के रूप में, रावण ब्रह्म-ज्ञान (भगवान का ज्ञान) का संरक्षक था। उसे मारने का मतलब था ब्रह्महत्या का पाप, ब्राह्मण-हत्या का पाप, जिसे राम को तपस्या और प्रार्थना से दूर करना पड़ा। रावण राम के गुरु होने के कारण यह प्रायश्चित महत्वपूर्ण था।

कहानी यह है कि लंका के युद्ध के मैदान में घातक तीर चलाने के बाद, राम ने अपने भाई, लक्ष्मण से कहा, “मरने से पहले रावण के पास जल्दी जाओ और उससे जो भी ज्ञान हो उसे साझा करने का अनुरोध करो। एक जानवर वह हो सकता है, लेकिन वह एक महान विद्वान भी है। ”आज्ञाकारी लक्ष्मण युद्ध के मैदान में रावण की तरफ दौड़े और उसके कानों में फुसफुसाए,“ दानव-राजा, अपने ज्ञान को आप पर मरने न दें। इसे हमारे साथ साझा करें और अपने पापों को धो दें। ”रावण ने बस पलटकर जवाब दिया। क्रोधित लक्ष्मण वापस राम के पास गया, “वह हमेशा की तरह घमंडी था, कुछ भी साझा करने पर बहुत गर्व था।” राम ने अपने भाई को सांत्वना दी और उसे धीरे से पूछा, “रावण से ज्ञान मांगते समय तुम कहां खड़े थे?” “उसके बगल में यह सुनकर कि मुझे साफ-साफ क्या कहना है। ”राम ने मुस्कुराते हुए अपना धनुष जमीन पर रख दिया और रावण के पास लेट गए। लक्ष्मण ने अचरज में देखा कि उनका दिव्य भाई रावण के चरणों में गिरा था। हथेलियों के साथ, अत्यधिक विनम्रता के साथ, राम ने कहा, “लंका के भगवान, तुमने मेरी पत्नी का अपहरण कर लिया, एक भयानक अपराध जिसके लिए मुझे तुम्हें दंड देने के लिए मजबूर किया गया है। अब, तुम मेरे दुश्मन नहीं हो। मैं आपको नमन करता हूं और आपसे अपने ज्ञान को मेरे साथ साझा करने का अनुरोध करता हूं। कृपया ऐसा करें कि यदि आप ऐसा किए बिना मर जाते हैं, तो आपका सारा ज्ञान दुनिया के लिए हमेशा के लिए खो जाएगा। ”लक्ष्मण के आश्चर्यचकित होने पर, रावण ने अपनी आँखें खोली और राम को सलामी देने के लिए अपनी बाहें उठाई,“ यदि मेरे पास आपके शिक्षक के रूप में अधिक समय था अपने दुश्मन के रूप में। एक छात्र के रूप में मेरे पैरों पर खड़ा होना, अपने अशिष्ट छोटे भाई के विपरीत, आप मेरे ज्ञान के योग्य प्राप्तकर्ता हैं। मेरे पास बहुत कम समय है इसलिए मैं बहुत कुछ साझा नहीं कर सकता, लेकिन मैं आपको एक महत्वपूर्ण सबक बताता हूं जो मैंने अपने जीवन में सीखा है। आपके लिए बुरी चीजें आपको आसानी से आकर्षित करती हैं; आप अधीरता से उनकी ओर दौड़ते हैं। लेकिन चीजें जो वास्तव में आपके लिए अच्छी हैं, आपको आकर्षित करने में विफल रहती हैं; आप रचनात्मक रूप से उन्हें दूर करते हैं, अपनी शिथिलता को सही ठहराने के लिए शक्तिशाली बहाने ढूंढते हैं। इसीलिए मैं सीता का अपहरण करने के लिए अधीर था लेकिन आपसे मिलने से बचता रहा। यह मेरे जीवन का ज्ञान है, राम। मेरे आखिरी शब्द। मैं तुम्हें देता हूं। ”इन शब्दों के साथ, रावण मर गया।

दस सिर, बीस हाथ, एक उड़ते हुए रथ और सोने के शहर के साथ, शक्तिशाली रावण एक तेजतर्रार खलनायक के बिना है। उनकी यौन क्षमता पौराणिक थी। जब हनुमान ने लंका में प्रवेश किया, तो सीता की खोज में, उन्होंने दानव-स्वामी को बिस्तर पर लेटा हुआ देखा, जो सुंदरियों से घिरे हुए थे, जिन महिलाओं ने स्वेच्छा से अपने पति को छोड़ दिया था। राम, तुलना करके, उबाऊ लगता है – एक नियम-धारक जो कभी भी सहज या नाटकीय कुछ भी नहीं करता है। वह आज्ञाकारी पुत्र है, जो हमेशा सही काम करता है, कभी भी रोती हुई आंख या विनोदी मुस्कान का प्रदर्शन नहीं करता है। इसलिए यह मुश्किल नहीं है कि रावण का प्रशंसक होना, उसकी शक्ति से मोहित होना, उसके ग्लैमर से मुग्ध होना और उसके कार्यों को सही ठहराने वाले तर्क ढूंढना है।

कोई भी मदद नहीं कर सकता है, लेकिन आश्चर्य है कि कवि, वाल्मीकि अपने खलनायक को इतना प्रशंसनीय, इतना मोहक, इतना मंत्रमुग्ध करने के लिए अपने रास्ते से क्यों हट जाता है?

वाल्मीकि रावण को शिव का सबसे बड़ा भक्त बताते हैं। महाकाव्य के कई लोक संस्करणों जैसे कि राम-कथाओं और राम-किरितियों में, हमें सूचित किया जाता है कि रावण ने तपस्वी-भगवान शिव की स्तुति में रुद्र स्तोत्र की रचना की। उन्होंने लुटे के लौकी के रूप में अपने दस सिर में से एक का उपयोग करते हुए रुद्र-वीना के रूप में जानी जाने वाली लट को डिजाइन किया, उनकी एक भुजा को बीम के रूप में और उनकी नसों को तार के रूप में। शिव के परिवार के साथ कैलास पर्वत पर ले जाने वाले रावण की छवि, शिव मंदिर कला का एक अभिन्न अंग है।

शायद, कुछ विद्वानों का कहना है कि यह शिव-उपासकों और विष्णु-उपासकों के बीच की पौराणिक लड़ाई को व्यक्त करता है। राम, जो पृथ्वी पर विष्णु हैं, रावण को मारते हैं जो शिव का भक्त है। लेकिन यह तर्क सपाट हो जाता है जब किसी को यह भी बताया जाता है कि राम का विश्वसनीय सहयोगी, हनुमान, स्वयं शिव का एक रूप है। वाल्मीकि स्पष्ट रूप से रावण को शिव का भक्त बताकर अधिक गहरा विचार व्यक्त कर रहे हैं। और विचार को समझने के लिए हमें थोड़ी गहरी खुदाई करनी होगी।

शिव वैराग्य, पूर्ण वैराग्य के सिद्धांत का प्रतीक हैं। वह अपने शरीर की वाई को धब्बा करके सभी चीजों के लिए अपने तिरस्कार का प्रदर्शन करता है

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